Секции Второго Российского эстетического конгресса
Секция «Новое искусство и новые онтологии»
Руководители: И.М.Чубаров, Г.М.Преображенский (Тюменский государственный университет, Тюмень)
Аннотация: В ходе работы секции предполагается рассмотреть, каким образом новая онтологическая ситуация, сложившаяся в начале 21 вв. реализуется в различных формах и практиках искусства. Ключевой особенностью новых онтологий является отказ от антропоцентризма. Новые онтологии переформатируют отношения человека с миром, с нечеловеческими агентами; задают условия выхода к радикально внешнему, нечеловеческому миру. Многие представители этого амбициозного направления современной философской мысли (К.Мейясу, Т.Мортон, Е.Богост, К.Барад, Г.Харман) говорят об особой роли эстетики в осмыслении самих онтологических процессов. Искусство на новом этапе своего развития оказывается в центре онтологических изменений. Роль нечеловеческих агентов, новый статус материи произведения, развернутая к силам внешнего событийность искусства, разнообразие практик и форм презентации искусства. По сути, новые онтологии позволяют осмыслить современное состояние искусства исходя из небывалой степени свободы и расширения границ чувственности. Современное искусство становится все более умным и все более технологичным. В русле этих тенденций лежат и новые экологические задачи: переосмысление соотношения человеческого и нечеловеческого мира, постэкологической проблематики, новых форм соучастия в произведении.
Руководители: И.М.Чубаров, Г.М.Преображенский (Тюменский государственный университет, Тюмень)
 |  |
Аннотация: В ходе работы секции предполагается рассмотреть, каким образом новая онтологическая ситуация, сложившаяся в начале 21 вв. реализуется в различных формах и практиках искусства. Ключевой особенностью новых онтологий является отказ от антропоцентризма. Новые онтологии переформатируют отношения человека с миром, с нечеловеческими агентами; задают условия выхода к радикально внешнему, нечеловеческому миру. Многие представители этого амбициозного направления современной философской мысли (К.Мейясу, Т.Мортон, Е.Богост, К.Барад, Г.Харман) говорят об особой роли эстетики в осмыслении самих онтологических процессов. Искусство на новом этапе своего развития оказывается в центре онтологических изменений. Роль нечеловеческих агентов, новый статус материи произведения, развернутая к силам внешнего событийность искусства, разнообразие практик и форм презентации искусства. По сути, новые онтологии позволяют осмыслить современное состояние искусства исходя из небывалой степени свободы и расширения границ чувственности. Современное искусство становится все более умным и все более технологичным. В русле этих тенденций лежат и новые экологические задачи: переосмысление соотношения человеческого и нечеловеческого мира, постэкологической проблематики, новых форм соучастия в произведении.
